Казый (региональный муфтий) Тюменской области Фатых Гарифуллин считает, что значение подвига мусульман в военной истории России было занижено. "Мало пишут о мусульманах-героях", — посетовал он в беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия".
Ф.Гарифуллин указал на то, что во время борьбы с Наполеоном "мусульмане такую храбрость проявили", что Кутузов "первыми им разрешил войти в побежденный Париж". Кроме того, продолжил Ф.Гарифуллин, в 1916 году в ходе Брусиловского прорыва "мусульманская конница голыми саблями разрубила танковую армию Германии".
"И то же самое в Великую Отечественную войну. Одним из первых, кто водрузил над рейхстагом знамя Победы, 30 апреля, еще никого не было, это был татарин. Он получил ранение, был прострелен там наверху. А потом, через несколько дней, когда всех немцев перестреляли и уже охрана была, Кантария с Егоровым поднялись и поставили там знамя Победы", — сказал казый. Кроме того, он напомнил, что Александр Матросов был татарином, "это наш брат, из города Уфы, двадцатилетний, в детдоме вырос".
"Мусульмане — это защитники. Сейчас сколько наркоманов, сколько алкоголиков среди молодежи, среди солдат, которые охраняют страну! Ислам призывает вести здоровый образ жизни. Если сейчас придется испытать вот такие трудности, как война, самый главный удар и самая главная надежда — на мусульманах. Именно мусульмане будут защищать страну", — убежден Ф.Гарифуллин.
Жаль, Кутузов помер за год до взятия Парижа и так и не узнал, что оформил мусульманам вход в Париж. Враги ислама и Кутузова первыми в Париж запустили гвардейцев-православных. У Брусилова в войске мусульман было примерно 1% — ведь мусульмане-защитники не были в Российской империи военнобязанными. А немцы в 1916 году, не без оснований опасаясь мусульманских сабель, на танках не рассекали. А в Отечественную войну победили почему-то коммунисты да атеисты.
Чем "рассуждать" о безусловном превосходстве одной нации и религии над другой — книжки почитал бы.
Стыдоба.
Слушай, извини, что не в тему - вот такой вопрос - у вас в Крыму все произносят (когда произносят) фразу "ёХаный бабай", а не "ёКАРный бабай"??? - просто я впервые услышал эту фразу от своего сержанта в армии на КМБ - он родом из Крыма (откуда точно не помню) - после этого слышал только слово "ёкарный":)
> Уверяю, что разницы между городскими и сельскими больше, чем у крымчан и волжан.
уверяю с точностью до наоборот -- живу в Крыму, отец из воронежа, мать из вятских краев. Общался и с теми и с другими людьми -- разные.
> Крымские и казанские татары- разные народы
почему? потому что ты так сказал? существует много мнений по этому поводу и ни одно не доказано на 100%.
> стало быть, возможно ты имел ввиду, что это тоже разные народы (русские Крыма и русские Поволжья)
это домыслы.
> От татар- у нас какие заимствования- разве что некоторые мои приятели по татарски ругаться выучились
тут в Крыму с татарами не так давно нынешнее поколение жить начало. рано еще говорить о заимствованиях. ну а многие слова в русском татарского происхождения. например "сабантуй".
> А во-вторых отдельной от общей истории, некоей "истории становления-обжития территории" не существует
где я сказал, что она существует отдельно?
> И не может существовать, т.к. общенациональные события все рано красной нитью идут в полотне истории данного края.
как так? вот живет человек в обществе, среди других людей. это значит у человека нет личной жизни? так чтоли? или наличие личной жизни делает его нерусским? так примерно и с территориальными различиями.
> Даже невзирая на то что мы разделенный народ- у нас одно общее культурное пространство.
да. но каждый ли человек является носителем полного культурного пространства? очевидно, что нет. в этом и смысл единения -- только вместе существует нация русские. по раздельности -- нет никаких русских. отдельно взятый индивидуум -- никто.
тут возникает закономерный вопрос, казанские и крымские татары -- самодостаточны, но насколько различны истоки их культур? вроде как одни и те же. накопленные изменения делают их настолько разными, что они должны называтся разными народами?
Каждое лето имею возможность сравнивать. Родственники с саратовской области. Говор у них своеобразный для нас, как и наш для них- не более чем. Местных каких либо идиом- как-то нет. А более я отличий не вижу. Хочешь про воронежских- давай про воронежских. У меня в детстве приятель был- папа и мама оттуда, и лет 5 детства он там провел. Так вот они говорили так, что вообще невозможно было понять, что они с другой местности. (Ну были некоторые черты, совсем не большие). Кстати про нации ты так и не глянул. Там ведь объективные критерии указаны. А родственниками долго меряться придется.
> потому что ты так сказал?
Они сами так считают.( С кем из них обсуждал эту тему).
> ну а многие слова в русском татарского происхождения. например "сабантуй".
И что? Это ж не чисто крымчане заимствовали- это в русском литературном языке есть это слово. К тому же оно стало приобретать другие значения.
> где я сказал, что она существует отдельно?
>
Ты пытался их разделить. В своем посте. А по мне- так не делятся они.
> как так?
А так. Была Великая Отечественная война. Какое она значение имеет для каждого русского, вне зависимости от его местожительства и личной жизни? А для, скажем, турка? Японца?
> но каждый ли человек является носителем полного культурного пространства?
Что такое "полное культурное пространство"? Сколько человек являются его носителями?
> по раздельности -- нет никаких русских. отдельно взятый индивидуум -- никто.
Это как? [Вытирает пот.] Как так- нет русских? Есть же они. Вот я, скажем- я русский, а не никто. Даже если меня в космос отправят- я все едино русским останусь.Ты меня обижаешь даже.
> что они должны называтся разными народами?
Это их проблемы. на татар я не подписывался. Раз они считают себя разными- что я поделать могу? (Это турецкая энциклопедия их одним народом считает, источник достаточно тенденциозный. По его картам- так мы уже в Османской империи живем).)
> Они сами так считают.( С кем из них обсуждал эту тему).
а другие считают наоборот. найду ссылку кину, если интересно.
> Это ж не чисто крымчане заимствовали
а я и не про чисто крымчан, я про заимствования из татарского.
> Ты пытался их разделить. В своем посте.
опять, это -- домыслы.
> Была Великая Отечественная война.
Великая Отечественная, была у всех, а проживание скажем в Крыму или во Владивостоке не у каждого. Как ты правильно заметил выше, Севастополь защищали не только крымские русские, но и не исключительно русские его защищали. Допустим азербайджанцам на Сапун-горе мемориальный комплекс установлен (который каки-то пидарасы осквернили). Великая Отечественная -- это часть истории не исключительно русских, это часть истории огромного числа народов.
> Даже если меня в космос отправят- я все едино русским останусь.
ты под гжель керамику расписать сможешь? а под хохлому ложку? а оренбургский пуховый платок связать? очевидно, всего того, что включает в себя русская культура, ты сделать/рассказать не сможешь. в тебе лишь определенная часть русской культуры. чтобы русская культура была полной -- нужны все русские, каждый из которых несет в себе часть общего.
А сам как думаешь? (Это в который раз я тебе предлагаю начать с основ).
> опять, это -- домыслы.
Ну как ты излагаешь, так тебя и понимают.
> Великая Отечественная -- это часть истории не исключительно русских,
Действительно не исключительно. Но все же мы отличаемся - опять приглашаю к ознакомлению с признаками нации. СССР был многонациональной страной. Т.к. азербайджанцы были одним народов СССР, ВОв тоже являлась важной частью их истории. Но по остальным признакам - у нас различия.Пытались создать новую общность "советский народ", но вот, не вышло. а предпосылки к этому были. И если б СССР продержался лет 200- вполне может быть и был бы такой народ.
Для этого и есть комплекс признаков.
> ты под гжель керамику расписать сможешь? а под хохлому ложку?
Ну, что такое гжель или хохломская роспись, представляю (помню, в детском саду предлагался лист бумаги и нужно было изобразить эти росписи. Получался ад, конечно, но с тех пор гжель с хохломой не спутаю. А конкретно вазу не смогу. что касается платка- моя супруга говорит, что если я найду описание, то платок она свяжет.
> в тебе лишь определенная часть русской культуры.
Ну, частичка есть- уже никем меня назвать нельзя. И народ- из людей состоит.
> чтобы русская культура была полной -- нужны все русские,
зачем ты приписываешь некие потаенные смыслы моим словам? в моих словах лишь то, что написано, не более. вот, допустим, скажут тебе -- дом построен из кирпичей. кирпич -- часть дома. ты эти слова воспримешь как призыв к "разделению" дома на кирпичи?
> Ну, что такое гжель или хохломская роспись, представляю (помню, в детском саду предлагался лист бумаги и нужно было изобразить эти росписи. Получался ад, конечно, но с тех пор гжель с хохломой не спутаю. А конкретно вазу не смогу. что касается платка- моя супруга говорит, что если я найду описание, то платок она свяжет.
различать не означает смочь повторить. а то что сможет жена, не значит что сможешь ты :)
> Ну, частичка есть- уже никем меня назвать нельзя. И народ- из людей состоит.
да, как тот же кирпич из стены. в стене, в совокупности с другими кирпичами -- целый добротный дом. отдельно -- бесполезный кусок обежженной глины. по отдельному кирпичу не скажешь -- большой был дом или не очень, красивый или так себе, теплый или кости трещали.
> Вот. Вот и получается культурное пространство.
экий ты умелый -- мне мои же слова в пример ставишь. ловкач!!!
> А мега-експерт он-лаен со своим гениальным открытием в национальном вопросе все никак не уймется.
Если б он в глубинке России где жил-это еще пол-беды. А он же на острие так сказать, национального русского вопроса. (Мы ведь- практически окруженцы.) А почитать, хоть того же Сталина по национальному вопросу (вроде б на тупи4ке толпы сталинистов, а как почитать сталинское наследие- так в кусты!? А по нацвопросу Виссарионыч- спец был большой, жег как аццкий огнемет).
Глю - да я на тебя ни разу не обиделся (я ж знаю- ты правильный мужик)! Просто много всяких мега-экспертов в нацвопросе- кто "крымских русских" выдумает, кто про казаков- отдельный народ запузырит ( помнишь, была тут тема?), кто про незалежность Владивостока (возрождение ДРВ). Мы диаспора- мы первые все это чувствуем, и первыми становимся жертвами врагов русского народа, поэтому и такая реакция.
Новости
VIP
