Разведопрос: Юрий Кириллов о значении слов

уже на третьей минуте захотелось прерваться и покурить, так забористо и интересно, а ведь я свои курить бросил уже давно! отличная тема, отличный ролик (продолжаю смотреть), спасибо большое!

Обалдеть, только вчера пересматривал первый разведопрос и думал как бы главного попросить об еще одной встрече с Юрием.
Спасибо!

Отличный разведопрос. Крайне интересно! Кругозор мой вновь расширен.
Но и анекдот от ДЮ про "Васю и прапорщика" взят в арсенал!

Отлично. С началом осени, подтянулись люди из отпусков.

Не знали семок, как так, а гарбузовые... они тоже из Мексики?

Заметил неточность на 20-ой минуте. Говориться о слове "арбуз", потом упоминается фильм "Максим Перепелица" и фраза "гарбузом опозорить хочет", т.е. арбуз=гарбуз. Это не так. "Гарбуз" это "тыква" по-русски. Если присмотреться к фильму, то тыкву там и подносят. Фильм про украинское село и словечко украинское. Шла бы речь об арбузе сказали бы "кавун".

Насчёт арбуза автор заблуждается. Гарбуз - это совсем не арбуз, а тыква, а арбуз по хохляцки - кавун.

Только увидел тему и уже захлебнулся слюной!

Кому: etrusk_kavi, #6

> Заметил неточность на 20-ой минуте. Говориться о слове "арбуз", потом упоминается фильм "Максим Перепелица"

Это не неточность. Можно посмотреть по СРНГ: у нас на юге "гарбузом" называют и тыкву, и арбуз, и кабачок. И в соответствующем ритуале могут участвовать все три ягоды :)

Кому: саоавиа, #7

> Насчёт арбуза автор заблуждается. Гарбуз - это совсем не арбуз, а тыква

Смотря в каком говоре. У нас на псковщине -- да. На югах не везде так.

Кому: etrusk_kavi, #6

> Заметил неточность на 20-ой минуте. Говориться о слове "арбуз", потом упоминается фильм "Максим Перепелица" и фраза "гарбузом опозорить хочет", т.е. арбуз=гарбуз. Это не так. "Гарбуз" это "тыква" по-русски. Если присмотреться к фильму, то тыкву там и подносят. Фильм про украинское село и словечко украинское. Шла бы речь об арбузе сказали бы "кавун".
>

Да, как филолог он должен был показать, что знает разницу значений.

Кому: Shnyrik, #9

> Это не неточность. Можно посмотреть по СРНГ: у нас на юге "гарбузом" называют и тыкву, и арбуз, и кабачок. И в соответствующем ритуале могут участвовать все три ягоды :)

Хм. Посмотрю, не знал об этом. Прожив на украине более 30 лет и практически всю её объездив, ни разу не слышал чтоб "гарбуз" применялся к чему-то другому кроме тыквы.
Применяется ли слово на юге России к другим ягодам просто не знаю. В средней полосе, где я сейчас живу такого не слышал.
В контексте разговора всё же это не точность, т.к. в фильме преподносят именно тыкву. Впрочем это не влияет на общую тему разговора и смысл сказанного.
За интересную лекцию спасибо.

Очень, очень познавательно. Большое спасибо рассказчику, просмотрел на одном дыхании.

Кому: etrusk_kavi, #6

Да какой там, гарбуз, тут в западной Сибири - "файл" - называют "мультифорой".

Кому: Shnyrik, #10

> > Смотря в каком говоре. У нас на псковщине -- да. На югах не везде так.

Я ещё служа на флоте этот вопрос разбирал с чистокровными хохлами из всех областей Украины. Все сошлись во мнении , что арбуз это кавун. Да и в фильме хорошо видно, что выносит Маруся из погреба тыкву. Поднести гарбуза - это именно тыкву.

Кому: саоавиа, #15

> Поднести гарбуза - это именно тыкву.

Ну можно ж по СРНГ себя проверить. Том 1 страница 270. Статья "арбуз" и примеры из курского диалекта, где "арбуз" значит 'тыква'.

Том 6 страница 138 и примеры из тех же укрсках, орловских и брянских говоров, где "гарбуз" -- это 'тыква'.

Кому: саоавиа, #15

> Том 6 страница 138 и примеры из тех же укрсках, орловских и брянских говоров, где "гарбуз" -- это 'тыква'.

[смотрит на руки]

Эк я лихо. Хотел сказать: примеры из тех же курских и ростовских говоров, где "гарбуз" -- это 'арбуз'.

Если конкретно в твоей местности (так же как и в моей) "гарбуз" -- это 'тыква', то не обязательно, что и у всех точно так же.

Если конкретно в твоей месвтности также как в моей "гарбуз"

В Молдавии до сих пор существует пара аналогичная древненовгородской Иван-Иване. И звучит примерно также: Ион-Иоане. Просто две формы одного и того же имени.

Кому: Shnyrik, #17

> Если конкретно в твоей местности (так же как и в моей) "гарбуз" -- это 'тыква', то не обязательно, что и у всех точно так же.
>
> Если конкретно в твоей месвтности также как в моей "гарбуз"

Хы-хы, моя местность Карелия, у меня арбуз - это арбуз, или весимелони по колапайски.

Как рассказывали о «начале» и «конце», незамедлительно вспомнилось начало пятой главы романа Михаила Успенского «Там, где нас нет». Настоятельно рекомендую.

Кому: Brukvoyed, #20

> о «начале» и «конце»

Где начало того конца, которым оканчивается начало? %)

Я больше скажу в продолжение про восприятие времени современным человеком и древним: наше слово "время" (точнее, оно не наше, а старославянское, а наше посконное -- "веремя"), оно родственно словам вертеть и веретено. Ну, собственно, потому что время воспринималось как нечто, движущееся по кругу.

Вот мне аж обидно, что про мой народ вса забыли:-) обошли понимаешь а ведь очень интересно. К слову на Лезгинском языке слово солнце переводится как Рах. С плохо произносимым х. Да и вообще историки как то вообще не обращают внимания на такую простую истину, что когда проводишь исследования местности (частности Кавказа) нужно проводить исследования коренных
этносов. Сори может не совсем в тему написал.

Кому: Brukvoyed, #20

> Как рассказывали о «начале» и «конце», незамедлительно вспомнилось начало пятой главы романа Михаила Успенского «Там, где нас нет».

Это там где притча про колесо и рычаг? Книжка правда хорошая, спасибо что напомнил, надо перечитать...

Дмитрий Юрьевич, "передать поклон" за выпуск как можно?

А интересно, Юрий сюда заходит?

Вот он сказал (7:10 - 7:18), что язык это "сложная знаковая система"
А как он "сложность" определяет? чем сложное от несложного отличается?
(Юрий сразу предупредил, что в дебри не полезет, но вот интересно стало)

Ну, если кто-то другой может прояснить, то тоже нормально будет...

Ну вот очень многие, когда рулят автомобилем, очень живо проговаривают и свои действия, и в особенности идиотские действия других участников дорожного движения! 60

Юрий, жгите ещё и побольше!
Ваши лекции порвут немало шаблонов свидетелям Фоменко и Задорнова, а по некоторым вопросам и обычным гражданам, как мне например)

Спасибо. Очень интересно!
У упомянутого Л.С. Выготского есть познавательная глава (седьмая) "Мысль и слово" в работе "Мышление и речь", дополняющая в некоторых моментах, сказанное Юрием.
Оттуда прикольный отрывок:
"Слово приобретает свой смысл только во фразе, но сама фраза приобретает смысл только в контексте абзаца, абзац - в контексте книги, книга - в тексте всего творчества автора. Действительный смысл каждого слова определяется, в конечном счете, всем богатством существующих в сознании моментов, относящихся к тому, что выражено данным словом. «Смысл Земли, - говорит Полан, - это Солнечная система, которая дополняет представление о Земле; смысл Солнечной системы - это Млечный Путь, а смысл Млечного Пути... это значит, что мы никогда не знаем полного смысла чего-либо и, следовательно, полного смысла какого-либо слова. Слово есть неисчерпаемый источник новых проблем. Смысл слова никогда не является полным. В конечном счете он упирается в понимание мира и во внутреннее строение личности в целом»."

Кому: Shnyrik, #21

> Где начало того конца, которым оканчивается начало? %)
>

В конце концов среди концов мы, наконец, найдём конец!©хез

Кому: wwlad, #26

Страничка из словаря народных говоров про гарбузы:

http://i.imgur.com/WcxYxIh.png

( если не сработает - http://imgur.com/a/u9WW5 )

Кому: wwlad, #26

> арбуз - арбуз или кавун, тыква - кабак, тыква или гарбуз. кабачок - кабачок.

Важно другое - вручение дивчиной сватающемуся хлопцу гАрбуз означало отправить его в сольное пешее эротическое путешествие! 60

Лишь бы не огірок, лишь бы не огірок [крестится].

Кому: Kuzmakin, #25

Смею предположить, что "сложная система", здесь употребляется в том же смысле, как ее употребляют инженеры. То есть, система с огромным количеством взаимосвязанных переменных. Собственно, 100 этих переменных или мильен, определение умалчивает.

Кому: Goblin

Если интересно по корню "кен".
Прочитал в одном ВУЗовском учебнике по истории средних веков - пособие не лингвистическое, но явную ерунду там писать вроде бы не должны: индоевропейский корень "кен" первоначально означал "род". Отсюда пошли латинское "gen", а также германский и славянский титулы предводителей: конунг и князь соответственно.

Кому: Shnyrik, #9

> Это не неточность. Можно посмотреть по СРНГ: у нас на юге "гарбузом" называют и тыкву, и арбуз, и кабачок. И в соответствующем ритуале могут участвовать все три ягоды :)

Камрад, всё отлично, только арбуз, тыква, кабачок и пр. суть не ягоды, но тыквины.

Кому: Kuzmakin, #25

> А интересно, Юрий сюда заходит?
>

Он есть в этом треде.

Очень интересный разведопрос.

Буду ждать обещанный разговор про велесову книгу.

Объясните филологу, что "гарбуз", это тыква. И подносили отвергнутому жениху именно тыкву.
А "арбуз" на малоросском диалекте называется "кавун".
Под г.Николаевом есть забавный момент на эту тему.
Есть посёлок Арбузинка (название русское, известно с 18 внка) и есть в этом посёлке ж/д станция "Кавуны", находящаяся на ул.им.Павлика Морозова - результат советской украинизации.

Кому: Гайворон, #38

> Объясните филологу, что "гарбуз", это тыква.

Я смотрю, ни один укроэксперт не читает комменты, а рвется немедленно самостоятельно разоблачить докладчика.

Кому: Shnyrik, #16

> Ну можно ж по СРНГ себя проверить. Том 1 страница 270. Статья "арбуз" и примеры из курского диалекта, где "арбуз" значит 'тыква'.

Поищу словарь курских говоров Пименовой.

Сам, будучи оттуда, ни разу такого не слышал. Правда, неоднократно замечал употребление слова гарбуз в значении 'арбуз' и даже взаимозаменяемость арбуза и гарбуза. Т.е. у гарбуза бывали в пределах одного ареала значения 'тыква' и 'арбуз'.

Кому: Nord, #40

> Правда, неоднократно замечал употребление слова гарбуз в значении 'арбуз' и даже взаимозаменяемость арбуза и гарбуза.

У нас в ПОСе тоже нет, а в разговорах я такое тоже замечал. Сдаётся мне, что вот это "гарбуз"="арбуз" -- оно не диалектное, а общепросторечное.

Кому: Shnyrik, #41

> Сдаётся мне, что вот это "гарбуз"="арбуз" -- оно не диалектное, а общепросторечное.

Точно. Замечал, что люди, говорящие на "суржике", произносили "гарбуз", а потом поправляли на "кавун".

К слову про арбуз. Читал, что арбуз и карапуз — изначально одно и то же тюркское слово, попавшее в русский разными путями и потому превратившееся в два разных.

Цитата:

... - а почему арабский?
- он - арабист...

Немедленно вспомнился анекдот, когда пьяный ползает под фонарём и ищет потерянные часы не там, где потерял, а под фонарём потому, что там светло.

Да ладно вам ошибки искать у лектора. Не кажется ли вам, что арбуз-гарбуз - это есть обобщённое название всех бахчевых культур? И да- парасоль это не "против" солнца а "для" солнца, но это ведь не важно. Лекция-то не про это. У меня вот вопрос к самому Юрию.
Дорогой Юрий ,развейте,как лингвист,мои сомнения насчёт слова " обеспечение". Как известно,наш язык формировался не только под воздействием объективных факторов, но и в соответствии с собственными представлениями наших предков о красоте и гармонии речи.Мне-далеко за 40 и всю жизнь люди,окружающие меня произносили это слово с ударением на предпоследнем слоге: обеспече'ние. Ну не может быть,чтобы и с экранов телевизора на меня лился поток неправильного произношения всего и вся- речевая ошибка на телевидении советского периода- вообще нонсенс! Так почему же теперь,все,как сумасшедшие принялись повторять друг за другом это неудобоваримое обеспе'чение? Как всё-таки правильно произносить это каверзное словцо, ведь мы до сих пор произносим "попече'ние" а не- "попе'чение"??

А уж как за последнее время изменилось значение слова "нелицеприятный". :)

Спасибо, очень интересно было!
Я сам очень далёк от филологии. Хочу спросить у Юрия:
один знакомый сказал (не знаю откуда он это взял), что мы сейчас, в наше время, говорим на "техническом" языке
в конце XIX века говорили совершенно на другом языке и его (языка) выразительность был намного выше(глубже).
Так ли это?
Если это так, что можете посоветовать почитать по этому поводу?
Если сравнивать речь конторского человека того времени (конец XIX века) и офисного работника нашего времени много ли будет отличий?
Заранее благодарю!

По поводу имён: ходит в наш детский сад ребёнок по имени Тамерлан. Вот мне интересно, о чём думали родители, назвав ребёнка "хромым Тимуром".

Кому: Shnyrik

Камрад, в разведопросе ты сидел?

Спасибо за труд!

Кому: mamutoj, #48

> По поводу имён: ходит в наш детский сад ребёнок по имени Тамерлан. Вот мне интересно, о чём думали родители, назвав ребёнка "хромым Тимуром"

А когда родители сына Димой называют, о чём они думают, называя ребёнка "принадлежащим Деметре"?

Кому: Ajaj, #50

Ну или

Аркадием — родом из Аркадии
Зинаиой — из Зевсова рода
Лидией — родом из Лидии

Гермоген — Гермесом рожденный
Денис (Дионисий) — принадлежащий Дионису.
Ермолай — Гермесов народ
Тихон — принадлежащий Тихе, богине счастья
Харитон — принадлежащий Харитам, богиням радости.

И это так на вскидку...

Всем здрасте, крайне интересная лекция, и вот что мне есть сказать. Я владею двумя языками индоевропейской группы, русским и осетинским, о их схожести писал в обсуждении какого то другого ролика. Так вот суфикс (кен) немного видоизмененный есть в осетинском языке и звучит как сокращение от слова канын-делать, (кан) или сокращенно (ын). Например кричать(рус)-кар КАНын(осет), Сажать(рус)-СажЫН (осет), Таять(рус)-ТаеЫН(осет) вставать(рус)-стЫН(осет). Насчет корня (РА) кРАсивый(рус)-РАссугъд(осет) пРАвильный,(рус)-РАст (осет), пРАвый (рус)-РАхиз (осет). Так что иногда Задорнов дело говорит.

Кому: Serg-186, #51

> Гермоген — Гермесом рожденный
> Денис (Дионисий) — принадлежащий Дионису.
> Ермолай — Гермесов народ
> Тихон — принадлежащий Тихе, богине счастья
> Харитон — принадлежащий Харитам, богиням радости.

Максим - читающий журнал.
Тимофей - страх божий.

ЧИН

Древнерусское – чинъ (должность, сан, ритуал).

Старославянское – чинъ.

Общеславянское – cinъ (порядок).

Слово известно с XI в. В XIII в. от него образуется глагол «чинити» (составлять, устраивать, делать); а в XV в. – наречие «чинно» (стройно).

Слово «чин» имеет индоевропейский корень kei-, означающий «наслаивать», «нагромождать», «приводить в порядок».

Родственными являются:

Украинское – чин (чин, образ, способ).

Белорусское – чын.

Польское – czyn (подвиг, дело).

Производные: чиновник, чинный, чинно, чиновничий, чинить.

http://evartist.narod.ru/text15/027.htm

Кому: Digger, #53

До начала нашей эры наверное с именами так и было (т.е. их давали в честь древних богов).
Веку к пятому н.э. уже появились канонические имена святых в рамках христианства и имена детям давали строго из церковных списков на этот день. И давали имена из расчета на какого святого должен был походить ребенок по мнению родителей или священика.

Кому: Давид Джусоев, #52

> Насчет корня (РА)

Нет никакого корня РА. "Красивый" и "правый" - не однокоренные.

Кому: Давид Джусоев, #52

> Насчет корня (РА) кРАсивый(рус)-РАссугъд(осет) пРАвильный,(рус)-РАст (осет), пРАвый (рус)-РАхиз (осет)

Корень -ра- у нас -- в слове Ра. Ну, которое название бога египетского.

В остальных приведённых русских словах корни другие. -крас- -- и оно родственно, например "красному". И -прав-. И оно, как пишет Фасмер, родственно латинскому probus 'добрый, честный, порядочный' и германскому fram 'сильный, деятельный, смелый'.

Эти корни, вроде как, ещё со школы выделять учат.

А звуки [р] и [а] есть во многих языках. И иногда они даже идут вместе. Это бывает -- тупо статистически. Это ещё не делает автоматически все слоги "ра" всех языков мира родственными.

> кРАсивый(рус)-РАссугъд(осет) пРАвильный,(рус)-РАст (осет), пРАвый (рус)-РАхиз (осет)

А вот есть французское puegeot [пеЖО] и русское ЖОпа. В обоих есть "жо". Совпадение? Не думаю!!!

> Так что иногда Задорнов дело говорит.

Э-э-э. Даже не знаю что сказать. Для поклонников Задорнова -- наверное.

Кому: Shnyrik, #57

> А вот есть французское puegeot [пеЖО] и русское ЖОпа. В обоих есть "жо". Совпадение? Не думаю!!!

А вот есть французское renault (рено) и русское гОвно. В обоих есть "но" Совпадение? Не думаю!!!

Кому: Shnyrik, #57
Когда множество однокоренных слов встречаются у соседствующих народов, это не совпадение. Но вы конечно правы про жопу)))))))

Хотелось бы, чтобы уважаемый Юрий, посвятил одну из лекций происхождению и развитию славянских языков. Надо прояснить этот вопрос, замутнённый персонажами, коих поминать на ночь глядя не следует.

Кому: Давид Джусоев, #59

> Когда множество однокоренных слов встречаются у соседствующих народов, это не совпадение.

Только они в данном случае не однокоренные. А так-то да.

Кому: саоавиа, #58

> А вот есть французское renault (рено) и русское гОвно. В обоих есть "но" Совпадение? Не думаю!!!

Во-о-о-от! Ме-то-ди-ка! :)

Кому: mamutoj, #48

> Вот мне интересно, о чём думали родители, назвав ребёнка "хромым Тимуром".

Вроде, Хромой -- прозвище, а родители называли-то просто Тимуром.

Кому: mamutoj, #48

Ах, блин.

> По поводу имён: ходит в наш детский сад ребёнок по имени Тамерлан.

Есть подозрение -- как с Гамлетом Колхозовичем. Думали, что имя красивое :)

Кому: Digger, #53

> Тимофей - страх божий.

Побойся бога! Тимофей = team of fay = ОПГ Фея.

Кому: JFK, #33

> Смею предположить, что "сложная система", здесь употребляется в том же смысле, как ее употребляют инженеры. То есть, система с огромным количеством взаимосвязанных переменных. Собственно, 100 этих переменных или мильен, определение умалчивает.

Ну, тогда это волюнтаризм какой-то.
Что одному сложно, для другого просто... это ведь ненаучно получается.
я вот в таблице умножения на семью восемь спотыкаюсь (и не один я), всю таблицу помню, а как семью восемь - приходится зависнуть на секунду, сложно... а некоторые люди микросхему процессора учат, которая в компьютере стоит (x486 или какие сейчас), я бы помер... а они учат, им трудно, но они справляются, зачеты сдают... вот... пример с микросхемой показывает, что по числу элементов определять сложность не очень хорошо, как-то иначе надо (есть и противоположные примеры, когда из небольшого количества очень простых вещей с простыми правилами порождения получаются очень сложные системы)

должен быть какой-то критерий сложности (может и не один критерий), число какое-то, которое сложность характеризует, ну или соображения хотя бы какие-то, если уж числами не можем охарактеризовать

Ладно вам,камрады, над именами глумиться. Лучше задумайтесь откуда берутся неприличные фамилиии...Кто-нибудь читал Лачугу должника В.Шефнера? О-то ж!

Кому: Shnyrik, #63

> Вроде, Хромой -- прозвище, а родители называли-то просто Тимуром.

тимэр, тимер, тимур в переводе с тюркских языков на русский - железо, считай Сталин по тем временам.

Кому: grey-pz, #47

> в конце XIX века говорили совершенно на другом языке и его (языка) выразительность был намного выше(глубже).
> Так ли это?
> Если это так, что можете посоветовать почитать по этому поводу?

Ворвусь. Достаточно почитать любого автора 19 века, начиная с Пушкина и заканчивая Толстым с его "Войной". Там можно поискать "совершенно другой язык" и сравнить "выразительность и глубину".

Кстати, про БРЕД перегиб получился или просто недоговорили.

Для запоминания слов каждый складывает _свою_ ассоциацию и ее бредовость есть скорее плюс, именно так она запоминается проще. Другой человек этого образа может и не понять, т.к. не владеет языком чужих, личных ассоциаций. Например мой образ для венг. слова felvilágosítás (информация, просвещение) был абсолютно идиотским: fel - половина, vila - вилка, go - двигаться, sitas (читается - шиташ) - дерьмо: получалось пол вилки колят несчастного, он идет и срет (именно так).. Но все это только для того чтобы запомнить последовательность звуков. Сейчас ЭТО не всплывает, а поговаривается как скорововорка.. Более того, потом я разобрал его по-венгерски и слово оказалось копией русского "про-свещения" = "fel-vilag-ositas", vilag - свет (надобыло париться). Но это сейчас, а тогда...

Для первоначального запоминания подходят самые бредовые образы. И после того как слово прочно запоминается, эти образы уже не вознивают. Образ средневековой Грамматики именно поэтому представлен некрасивой теткой, кмк, помоему это есть в книге Ф. Йейтса, "Искусство памяти".

Кому: givik, #55

> Веку к пятому н.э. уже появились канонические имена святых в рамках христианства и имена детям давали строго из церковных списков на этот день. И давали имена из расчета на какого святого должен был походить ребенок по мнению родителей или священика.

Это ты мне просто глаза раскрыл. На существование Святцев.

Вот интересно было бы представить (зная как изменяется язык) как мы будем говорить, например, через пару веков.

Кому: Блок, #72

> Вот интересно было бы представить (зная как изменяется язык) как мы будем говорить, например, через пару веков.

Кю!

Спасибо за ролик, оч-ч-чень интересно было.

Кому: grey-pz, #47

Очень сложный вопрос, камрад.

> один знакомый сказал (не знаю откуда он это взял), что мы сейчас, в наше время, говорим на "техническом" языке

Я долго думал, что же он мог иметь в виду под "техническим языком". Наверное, он имел что-то похожее на то, что понимают под "богатством речи".

> в конце XIX века говорили совершенно на другом языке и его (языка) выразительность был намного выше(глубже)

И вот тут очень сложно понять, что с чем сравнивать. В смысле, наше общество за последний век пережило аж целых две смены общественно-исторических формаций -- с коренными изменениями вообще во всём.И поэтому говоря про богатство речи XIX века надо понимать, что общество тогда было разделено не только имущественно, но и на сословия.

И, например, если сравнивать речь Васи из бывшего совхоза "Светлый путь" (а ныне просто деревни при ООО "Погорелки") и богатство речи у окончившего мега-элитный Царскосельский лицей дворянина Пушкина -- то, понятно, Пушкин изъяснялся круче.

Но, с другой стороны, Вася, хоть как-то окончивший среднюю школу, в среднем мысль изложит на порядок лучше, чем не имевший возможность даже обучиться грамоте крепостной из Тригорского.

Так что если считать "в среднем по больнице" (что, вообще-то, неправильно) -- то сейчас благодаря всеобщему обязательному образованию и средствам массовой коммуникации (которые до сих пор ещё не всегда средство дебилизации) у нас речь, конечно же, богаче.

> Если это так, что можете посоветовать почитать по этому поводу?

Здесь очень сложно, это далековато от моего профиля.

> Если сравнивать речь конторского человека того времени (конец XIX века) и офисного работника нашего времени много ли будет отличий?

Я подозреваю, что на бытовом уровне отличий будет не сильно много.

Пуськи бякие в сепулькарии
Все кузявее и кузявее
От сепулек бутявнут курдониться
И бокрам сяпанут подудониться

Кому: Shnyrik, #74
Спасибо!
По-поводу "технического" языка я пришёл к выводу, что это язык-инструкция, без всяких "украшательств". К сожалению уточнить не могу - связь со знакомым давно потеряна.

http://ruskline.ru/author/n/naumov_sergej_anatolevich/ - Отличный видеокурс церковнославянского языка.

Кому: Shnyrik, #41

> Сдаётся мне, что вот это "гарбуз"="арбуз" -- оно не диалектное, а общепросторечное.

Вот холивар устроили из-за гарбуза:)
Моя покойная бабушка 23 года рождения имевшая 9 классов образования говорила когда я приносил домой действительно большой арбуз "вон какого гарбуза принёс". При этом кто-то из её родителей (не застал прабабушек и прадедушек) кажется был с западной части России... Бабушка прожила всю жизнь в Саратове. Арбузы у нас свои тоже росли там. Так что какой именно простонаречный диалект, каких регионов и каких поколений это уже отдельный вопрос. Но употребление такое было.

Большое спасибо за безумно интересный, познавательный и доступный разведопрос! Ждём с интересом новых лекций! Юрий рассказывает очень интересно, увлекательно и доступно! Даже Главный не перебивает, слушает с интересом иногда лишь вставляя редкие фразы ("моя задача - изображать тупого зрителя, ничего не знающего и не понимающего" (c) Goblin ). Большой контраст после просмотренных перед этим разведопросов с Евгенией Тимановой и Ириной Васиной.

Не знаю как другим, но почему то мне слух резануло-
>"Потому что арабист, потому и арабский".
Точно так же можно и сказать про кого угодно - Теория относительности, потому что физик, был бы биолог была бы теория жизни и т.п. Ну а раз такое неубедительное отрицание теории Вашкевича, значит исходя из своего опыта, делаю вывод - в теории Вашкевича не все так просто и зерно истины там присутствует.
Не являюсь фанатом Вашкевича, но после этого ролика прочитаю его труды.

Кому: Tovarisch_Fedor, #80

> "Потому что арабист, потому и арабский".
> Точно так же можно и сказать про кого угодно - Теория относительности, потому что физик, был бы биолог была бы теория жизни и т.п.

Как у Вас всё напутано в голове... Физика, биология, химия - науки естественные. Описывают явления вокруг нас. Филологи это же гуманитарии. Некоторые подходы отличаются. Но суть не в этом. Арабист филолог, это как физик оптик, физик газодинамик, физик ядерщик и так далее. Так что не путайте мягкое с пушистым...